Stiinta.info

Comentarii

• December 31, 2009, 12:43 pm - Jan 11

  
  Pentru a-l completa asimptotic pe Edgar Mrin,mai cred ca disolutia esoterica a energiilor negative induce ludic o schisma ardenta ce gliseaza constientul emfatico-virulent in paradigma spatiilor abstracte,blocand tempestul fuid temporal in spirala rationalului-iratinal si a eului imperativ=agnostic pana la distrugerea reconstructiva a osmozei cerebro-spinale.
  Sa continui?Mai bine nu.
  Jan 11.

  
  
• May 28, 2009, 12:11 pm - Integrarea antroposocialului

  Numele lui Edgar Morin este Edgar Nahoum.

  
  
• May 27, 2009, 11:13 pm - Integrarea antroposocialului

  Edgar Morin este cunoscut de atelierele transdisciplinare.

  
  
• May 26, 2009, 12:08 pm - Integrarea antroposocialului

  Edgar Morin este nascut la Paris pe 8 iulie 1921.

  
  
• May 24, 2009, 6:21 pm - Integrarea antroposocialului

  Daca Morin muta mereu pietrele de joc-ca sa reluam imaginea heracliteana-,el nu o face la intamplare,nici potrivit unor reguli ne varietur ale jocului,nici ca o pura desfatare ludica.Ceea ce ii comanda jocul,mai bine zis demersul rotativ-spiralic,dansul in vaste bucle generativ-recursive este intentia de a demola vechea paradigma disjunctiva si,complementar,de a proiecta si regasi pretutindeni figura paradigmatica a complexitatii,chiar si acolo unde cea dintai dominase convingator si eficace secole de-a randul si paruse a-si fi suficienta.Iar mijlocul decisiv de realizare a acestei intentii si semnul decisiv al eventualei reusite il constituie dubla integrare in economia totului lumii a antroposocialului:ontologica si epistemologica.Ar fi transgresata astfel ,,marea paradigma a Occidentului" in insusi nucleul ei generator.Opozitiilor abstracte spirit-materie,om-natura,subiect-obiect Metoda vrea sa le substituie articularea complexa a acestor termeni,o coapartenenta totodata complementara,concurenta si antagonista care informeaza,cu accentuari specifice,natura naturii,viata vietii,cunoasterea cunoasterii,habitatul,viata,moravurile si organizarea ideilor.In plan ontologic,este vorba de inradacinarea spirit/creierului uman in cultura,societate si istorie,in bios si physis.Si invers:considerarea naturii,vietii,culturii,societatii si istoriei ca trepte si conditii de posibilitate care urca la aparitia spirit/creierului si ii mijlocesc functionarea,fara interventia nici unui deus ex machina,caci este presupusa autoconsistenta unitatii plurale a unei lumi in devenire plurala: o lume neprogramata ab initio,lipsita de vreo finalitate transcendenta,dar a carei evolutie naturala a condus,de facto,la un spirit capabil sa o conceapa si sa se conceapa pe sine ca emergenta si ingredient al ei.In plan epistemologic:integrarea imposibilitatii principiale-cu toate consecintele ei-a unei contemplari a lumii dintr-o pozitie de exterioritate radicala,de exteritorialitate cosmica,istorica si culturala in stare sa anuleze pur si simplu subiectivitatea umana ca instanta care observa si concepe;o contemplare care s-ar sterge in fata dublului(ca in oglinda)al lumii reflectate.

  
  
• May 21, 2009, 6:09 pm - cristi

  "chiralitatea" se poate detecta optic prin diferenta intre lumina circular polzarizat (stanga sau dreapta) reflectata de obiect. trimitem pe o frunza lumina polarizata circular stanga si vedem cat se reflecta. apoi lumina polarizata circular dreapta si vedem cat se reflecta. Rezultatele ar trebui sa fie diferite. nu am intrat in detalii in podcast, insa aceasta presupune prezenta unor polarizatori si a unor elemente optica speciale ("quart lambda plate" le spune in engleza). Importat este ca aceste diferente sun foarte mici (0.01%), si problema este daca suntem in stare sa le detectam...

  
  
• May 21, 2009, 3:30 pm - borg

  :) Desi materialul este frumos, eu nu am reusit sa inteleg exact cum functioneaza sistemul de detectie cu "chirilitate".

  
  

Adauga un comentariu

Introdu codul:
Numele dumneavoastra:
Comentariu. Atentie, salveaza textul inainte de a-l trimite, ca o precautiune... Poti selecta tot comentariul cu CTRL-A si copia cu CTRL-C: